• 壬申日元,生于子月,年时亥子,干透癸庚,其势冲奔,不可遏也。月干甲木凋枯,又被金伐之,不能纳水,反用庚金顺其气势。为人刚柔相济,仁德兼资,积学笃行,不求名誉。

      
  • 丙火生于午月午时,木从火势烈之极矣,无土以顺其性,金无根,水无源,激其猛烈之性,所以幼失父母,依兄嫂居。好勇不安分,年十六七,身材雄伟,膂力过人,好习拳棒,乐与里党无赖交游,放宕无忌,兄嫂不能禁,后因搏虎,而被虎噬。

      
  • 甲寅日元,生于仲春,卯亥寅亥拱合,满局皆木,则年士癸水无势,子旺母孤,其情依乎木,木之性亦依乎水,谓弱子情谐。初运甲寅癸丑,荫庇有余,早游泮水;壬子中乡榜,辛亥金水相生,由县宰迁省牧;庚戌土金并旺,母子不安,诖误落职而亡。

      
  • 甲寅日元,生于季春,支类东方,一点丙火虚露,母众子孤。辰乃湿土,晦火养木,兼之癸水透干,时逢亥旺,母无慈爱恤孤之心,反有灭了之意。

      
  • 甲寅日元,年月皆卯,又透乙癸,未乃南方燥土,木之库根,非生金之土,故辛金之君,无能为矣。当存君之子,以癸水为用,运逢甲寅癸丑,遗绪丰盈;壬子辛亥,名利两优;一交庚戌,土金并旺,不能容臣犯事落职,破耗克子而亡。

      
  • 丙午日元,生于寅月,天干两适丁飊一可知矣。壬水通根亥支,正杀印相生。所嫌者本壬寅亥支,正确样印相生,所嫌者丁壬寅亥,以致劫刃肆逞,群劫争财。初交北方金水,遗业在盛;戊戌运又会火局,克尽金水,家破身亡。

      
  • 天干甲乙庚辛,地支巳亥子午天地交战,局中火旺水衰,印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上,与亥子茫无关切,正谓克泄交加;兼之运途不逢水地,刑耗异常,克三妻四子。至丁丑运合去子水,晦火生金,一事无成而亡。

      
  • 天干乙辛己癸,地支两卯两酉,金锐木凋,天地交战。金当令,反有己土之生,木休囚,癸水不能生扶。中运南方,火运制杀,异路出身,升知县,至辰运生金助煞,遂罹国法。

      
  • 此俗论木生孟春,时杀独清。许其名高禄重,不知春初嫩木,气又寒凝,不能纳水;时支申金,乃壬水生地,又子申拱水,乃母多灭子也。惜运无木助,逢火运与水战,犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地,顺母助子。

      
  • 此造四支皆木,又逢水生,六木两水,别无他气。木旺极者,似火也,出身祖业本丰。惟丑运刑伤,壬子水势乘旺,辛亥金不通根,支逢水旺,此二十年经营,获利数万;一交庚戌,土金并旺,破财而亡。

      
  • 丙火生于午月时,旺可知矣。一点癸水,本不相浊,戊土合之,又助火之烈;年支酉金,本有情与辰合,又被午火离间,求合不得,年谓怨起恩中也。兼之运走东南火木之地,一生只刑伤破耗,并无财喜之事。克二妻七子,遭回禄四次,至寅运而亡。

      
  • 丙用壬杀,身强杀浅,以杀化权;更喜财滋弱杀,定然名利双全。惜支全火局,寅亥又化木而生火,年月之庚壬无根而少生扶,至丁巳年,巳亥冲去壬水之禄,丁火合去壬水之用,死于疳症。

      
  • 春木森森,旺之极矣。时干己土无根,以丁火为主。丁壬之合,去水却妙,化木不宜,所以出身贫寒。喜其运走南方火地,不但帮夫兴家,而且子息亦多,寿至申运,壬水逢生而阻。此与前造论之,不及前造,此造由行运不背,故胜之。然而命好不如运好。

      
  • 土荣夏令,逢金吐秀,更喜无木,富贵之造也。所以身出宦家,通诗书,达礼教。至酉运,夫星禄旺,生一子,夫主登科。甲戌运刑冲出丁火,闺中雪舞,而家道日落,青年守节,苦志教子成名。至子运,子登科 ,仕至郡守,受紫诰之封,寿至寅运金绝之地。

      
  • 春木重逢禄,支得申时,似乎时杀留清,不知木旺金缺,必要有火才佳;天于三壬,寅中丙火受克,神枯可知。至丙支,逢三壬回克,家业败尽,夭而无子。凡水木并旺无土者,最忌火运,即不伤身,刑耗异常。若俗论必用申金,两火克金之故也。

      
  •    满局伤官,五行无木,印星不现,格成顺局,故其人聪明美貌。 第四柱无金,土过燥厚,辛金夫星投墓于戌,是以淫乱不堪。夫遭凶死,又随人走,不二三年又克,至乙卯运,犯土之旺,自缢而死。

      
  • 此重重湿土,叠叠寒金,癸水浊而且冻,所谓阴之甚,寒之至者也。毫无生发,气浊神枯,故春人愚昧不堪,一事无成,至戊戌运,生金克水而夭。以俗论之,两干不杂,金水双清,地支三杀,杀印相生之美,定为贵格,前则春木带嫩金。

      
  • 此重重厚土,埋藏脆嫩之金,五行无木,未得疏扬之利;一点亥水克绝,支藏甲乙,无从引助;然春土气虚,藏财可用,初运东方木地,疪荫有余;寅运得一子。乙丑运,土又通根而夭。

      
  • 此造三印扶身,辰酉合而不冲,四柱无水,似呼中格。

      
  • 戊戌日逢庚申时,食神有力,杀旺无印,足以强制。生八九子,有三四子贵显而授一品之诰封者,土金有情之妙也。其为人贪恶两备者,不能化杀之故也,淫靡无礼者,火不现,水得地之故也。