指南125问彼袖中是何物件

  庚寅五月甲申癸酉时，南京陈开子、山右司化南相顾间，相问彼袖中是何物件，予袖传一课以射之，涉害、顾祖。
  断曰：此必文书之类。化南云：何以知之是文书，乞讲一理。予曰：用东方朔射覆断本课。三传纯阳取遁甲丁卯仰视丑字，阴神是亥，故取亥为初传，三传亥酉未，亥主图书，又甲日文书爻。果透易书一册。予曰；八十四页。果然袁天罡本课。

  ●这一课有点玄，他的这种发三传方法的理论依据不知道从何而来。
   按：东方朔射覆法：以月将加时定四课三传，再据课另起三传。法以五子遁，取丁壬二字落处决之。刚日寻丁，次看课传阳字多者，取丁神之上神为用；若阴字多者，以丁神之下神为用。柔日寻壬，用者与刚日相反。
   本课刚日，课传纯阳，理取丁上神为用。甲日五鼠遁丁在卯，卯上丑，三传应为丑亥酉，但陈公取丑之阴神亥为用不知本于何处。亥中有东璧之宿，为图书之府，发用亥为学堂长生，故亥主图书。亥加丑，丑数八，亥数四故第八十四页。有人认为，发用午，子午为天地道路之神，阳阳变化，故午为易气，乘龙，阴阳之变也，故为易经。（艺竹）
   
  此课占法最为奇特，亦不可为典要，正所谓神乎其技，在乎其人，有很多课占，学是学不来的，只有通过自学自悟方可。
与常规占法不同，此课用《东方朔射覆》断之，至于为何用此占法，有何依据，不得而知。
五子元遁，甲子旬，刚日寻丁，丁卯是也，课传阳字多，仰视定上神者，丑乘贵人也，其阴神为亥，又取亥作三传，不知为何，亥为图书，又作甲日父母爻，亦是文书之象，八十四也者，亥丑相加也。
如马后之占，仍按照原三传以察之，五月午火旺气乘青龙发用，是文明之象，青龙亦主文书，顾祖课，末传是关键，寅木亦主文书，然八十四页则很难从课传得之。六壬如验，基础是关键，变通是桥梁，有方才可以有圆，有圆，方才可以灵活，心既达于玄妙，课亦通乎古今。